Sonia Gagakhara, ministra de los pueblos originales en Brasil: "El legado de los políticos extremistas fue la violación de los derechos realmente garantizados."

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Originario de la tierra del árabe original, dentro del estado de Mandahao, Sonia Goghara estaba frente al ministerio que fue inaugurado por el gobierno de Lula. De Brasilia, la política recibida por T. Tags el año pasadoLas Naciones Unidas continúan defendiendo el papel principal de los pueblos indígenas en la lucha contra la crisis climática y critica que «la herencia de los políticos extremistas (como Trump y Polsonaro) estaba aceptando la destrucción ilimitada de la naturaleza y la violación de los derechos ya anunciados», según una entrevista con El Mondo.

Después de unos meses de Brasil, da la bienvenida a la cima del clima de las Naciones Unidas de las Naciones Unidas, apela a Gagakhara: «Los supuestos poderes se revelan de esta manera y demuestran que saben cómo construir algo diferente: una sección más justa que la fuerza de la decisión y lo normal para la población históricamente marginal». Los habitantes se refieren son los pueblos originales, que en Brasil son al menos 305 grupos étnicos, aproximadamente un millón de personas, y hablando más de 274 idiomas.

P: En la edición de este año del campamento Libre Tierra, la mayor movilización de la población indígena de Brasil, que reúne a miles de representantes de los pueblos originales en Brasilia para exigir sus derechos, provocó la proximidad entre los líderes de la población indígena en Brasil y Oceanía. ¿Cómo puedes fortalecer estas alianzas globales?

R. Bueno, fortalecer las alianzas en los continentes entre los pueblos indígenas es necesario no solo para la alineación y la unión entre diferentes frentes, sino también para que puedan intercambiar experiencias y conocimiento sobre procedimientos políticos y resistencia contra las medidas que los afectan en sus tierras.

La influencia que puede generar esta unión se requiere a través de la movilización global de los pueblos indígenas y tradicionales, que causan cohesión y dificultades en medidas concretas que impiden la continuidad de la devastadora marcha contra sus derechos y contra la naturaleza en su conjunto. El refuerzo político se traduce en puestos ejecutivos, en puestos en cámaras legislativas y alcaldes, lo que permite cambios de la sociedad.

Las razones comunes que abordan a los pueblos originales en diferentes continentes son el resultado del colonialismo llevado a cabo por los países europeos. La invasión de las áreas originales de la extracción depredadora e ilegal de los recursos naturales, la violación continua de los derechos constitucionales de los pueblos originales, la negligencia del estado, la violencia practicada por los grupos rurales contra los pueblos indígenas, el racismo y la influencia derivada de la emergencia climática, entre muchos otros.

Además de esta presión sobre las instituciones gubernamentales, los estados y las organizaciones, la expresión internacional en COP30 representa una presentación de la capacidad de fortaleza y liderazgo de los pueblos indígenas y tradicionales. Debido a su forma de vida en armonía con la naturaleza de una manera respetuosa, Los pueblos nativos tienen conocimiento ancestral y un profundo conocimiento del conocimiento En los ecosistemas en los que viven, que han ampliado las capacidades y la preservación del medio ambiente. No heredamos la lucha y la resistencia solo como una forma de vida.

Tenemos un conjunto de comprensión del entorno que debería dirigir los próximos siglos si queremos sobrevivir como tipo. En resumen, esta expresión puede determinar la homogeneidad de las tierras originales en el futuro, que constituye una medida de seguridad para las generaciones futuras. Un policía de 30 se llevará a cabo en Brasil, que coloca al país en medio de la atención climática.

P: ¿Crees que los líderes indígenas tendrán la importancia de que COP30 sea compatible con ellos, o hay barreras importantes para superarlos?

R. Vea, los pueblos indígenas siempre enfrentan barreras en cualquier parte del mundo indígena. Sin embargo, la organización de conferencias ha comenzado a comprender que no se logran los objetivos de reducir la temperatura y la contaminación.

Por lo tanto, tiene sentido abrir un espacio para nuestro surgimiento, cargado de interrogatorio hacia la forma en que los pueblos no indígenas dirigen estos eventos. Estamos trabajando día y noche en el Ministerio de Pueblos Originales. La gente de los indígenas recibe el reconocimiento obligatorioSpace y Al -Baroud, con la mejor y mejor participación original en la historia de la policía.

Además, pudimos establecer un comité de la población indígena con 16 miembros en uno de los círculos internos del policía brasileño. También estamos desarrollando un curso para capacitar a 30 personas indígenas para influir en los problemas relevantes antes y durante el evento.

A partir de abril, comenzaremos un círculo de 14 horas de Brasil para elegir cientos de personas indígenas que integrarán la delegación de la policía 30.

P: En los últimos años, los gobiernos como Donald Trump en los Estados Unidos y Jeer Bolsonaro en Brasil han adoptado posiciones de negación pública contra la crisis climática y hostil hacia los derechos de los pueblos indígenas. Desde su punto de vista, ¿cuáles son las consecuencias que dejaron estas políticas, internamente y en el escenario internacional?

R. Dado que los pueblos indígenas son inseparables de los ecosistemas y los entornos en los que viven, El legado de los políticos extremistas correctos era aceptar la destrucción. Naturaleza ilimitada y realmente violando los derechos garantizados. Sin embargo, el daño no se limita a la pérdida de la diversidad biológica y las áreas preservadas.

Entre los efectos se encuentran también la vida de los pueblos indígenas perdidos, los aspectos culturales deteriorados, el aumento del racismo y la discriminación, y las sonrisas hacia los depredadores ilegales, la contaminación del suelo y los ríos, así como el apoyo del gobierno que nutre una visión distorsionada atacada con precisión destinada a mantener un buen trabajo y obtener

P. recientemente, Bernard Duhami dijo que la violencia contra los pueblos indígenas en Brasil, así como defender el período de tiempo, indica los crímenes cometidos durante la dictadura militar. En su opinión, ¿cuáles son los factores que aún respaldan el escenario de violencia y exclusión hoy?

R. Bueno, la historia de Brasil fue desafortunadamente abrumada por un dispositivo de dispositivo contra los pueblos indígenas. Lo que contribuye a la continuación de estas prácticas es la continuidad de los miembros del gobierno, que heredó formas de monitorear y abordar a los pueblos originales. Combinando colonialismo, dictadura e intereses privadosCon una fuerte herencia para el tiempo de protección del estado. La línea de tiempo es un dispositivo de 16 años por parte del Tribunal Federal Supremo.

No existe un mecanismo legal similar en el ejercicio en la comunidad internacional. Es una maniobra legislativa para evitar el progreso de las obligaciones de demarcación fronteriza, cuya decisión ya se proporcionó en la Constitución de 1988.

Brasil se ve atrapado por una mentalidad que mejora la exportación de materias primas del cultivo mono y grandes bienes raíces, cuyos propietarios tienen un efecto importante en el Congreso y otras áreas de poder. Harán todo lo posible para mantener el país vinculado a esta forma de documento para llevar a cabo políticas y economía.

La ausencia de reforma agrícola y la demarcación de las tierras originales nos mantiene atrapados en un ciclo estancado que no ha evolucionado durante más de 500 años.

P: Recientemente, el presidente comentó, si no fuera así, durante su visita al Amazonas, notó el «dominio de las antenas de almizcle» y dijo que no permitiría «una persona que odie a nuestro gobierno, que odia la democracia y nuestro sistema judicial» controla una información de una región como Amazon. ¿Crees que el control es necesario para proteger a los pueblos indígenas y sus tierras?

R. Este hombre (Elus Musk) buscó interferir en nuestra soberanía nacional a través de las redes sociales. Y sus intenciones continúan. El acceso a Internet es un derecho importante. Pero esto también puede provocar daños, como el uso de estas antenas para la minería ilegal y el crimen organizado en áreas originales remotas, incluso cuando hay personas aisladas. Es necesario que haya una especie de control estricto que impida el uso de estas antenas en cualquier contexto, además de una importante organización de plataformas.

P: Dada la posibilidad de fortalecer y expandir las obras agrícolas brasileñas, y lo alentó por las políticas proteccionistas de Trump, ¿el Ministerio de los Pueblos originales planea cualquier estrategia para proteger las tierras de posibles amenazas y conflictos?

R. Sí. Nuestra estrategia principal es Aumentar el número de tierras indígenasY eso permitirá la expulsión de los invasores, ya sean mineros ilegales, violadores de tierras o miembros del crimen organizado.

Además, estamos constantemente monitoreando y comportando en las regiones con el apoyo y la presencia de agencias de seguridad para mediar los conflictos y evitar el retorno de los cursos de violencia contra los pueblos indígenas.

Tenemos un centro operativo vinculado a varias secciones del gobierno federal, una administración interna dedicada a la mediación, la resolución de conflictos, las disputas y la violencia en las áreas originales.

Otro punto básico Fuertes políticas públicas para la tierra, garantizar la educación, la salud, los ingresos y otros procedimientos Para los pueblos originales. Hemos progresado con otros ministerios, porque el establecimiento del Ministerio de Pueblos Originales ha permitido que la política cruzada se dirigiera a más de 305 aldeas que habitan en Brasil.

P: Finalmente, ¿qué mensaje desea transferir a los pueblos originales de Brasil a la comunidad internacional en este momento crítico del planeta, especialmente los líderes de la Unión Europea y los Estados Unidos?

R. El mensaje es que continuar repitiendo los mismos procedimientos para el privilegio de unos pocos que mantienen capital terminarán sofocando la vida en la tierra, en la medida en que no es posible incluso para los más ricos. Los esfuerzos deben dirigirse hacia la memorización y la restauración.

Las últimas medidas de rediseño geopolítico demuestran que los poderes siempre ejercen su dominación a través de la eficiencia destructiva y la explotación de la tierra.

Es hora de revelar estas supuestas fuerzas de esta manera y demostrar que saben cómo construir algo diferente: división más justa de fuerza y ​​emergencia para la población históricamente marginada.